1. Фольклорная vs литературная сказка. Почему сказка не претендует на историчность, но несет высшую психологическую правду.

2. От мифа к сказке: как менялся код:
• Миф (сакральное, ритуал, тайное знание) превращается в сказку (профанное, бытовое, увлекательный сюжет).
• Кратко о филогенетическом методе: как сказки мигрировали вместе с народами.
• Исторический факт: почему сказки долго были «мужским делом» и как это влияло на сюжеты.

3. Скелет волшебной сказки по Проппу:
• Метасхема: экспозиция (отлучка старших), завязка (запрет и его нарушение, недостача), развитие (поиск), кульминация (битва или трудная задача), развязка (воцарение, компенсация обездоленному).
• Связь с обрядом инициации: символическая смерть и возрождение.

4. Главный конфликт: старые инструкции vs новая реальность. Смена фокуса: от выживания и статуса к глубине, взаимоотношениям и личностному росту на фоне закрытой базовой безопасности.

5. Практическая связка:
• Для писателя: как показать, что ваш герой живет по устаревшему скрипту, и создать конфликт с современной реальностью.
• Для психолога: как услышать в запросе клиента «устаревшую инструкцию».

1. Архетип как генетический код. Архетип — это не просто персонаж, это устойчивая модель поведения и восприятия, прошитая в коллективном бессознательном.

2. Человеческие архетипы: Тень, Ресурс и Функционал
• Баба Яга / Злая колдунья: Не просто злодейка. Связь миров, мудрость, сакральные знания, глубинный ресурс, проводник к предназначению.
• Кащей Бессмертный: Собственная Тень. Символ неживой материи, зацикленность на которой мешает одухотворению. Поглощающий родитель, блокирующий свободу.
• Красна девица: Покорность, четкий функционал (служение, инструмент обмена), цель — безопасность через покровительство.
• Добрый молодец (сирота/младший): Путь героя, инициация через преодоление, борьба за существование и обретение статуса.

3. Пространственные и родовые архетипы:
• Печь, камин, корова, яблоня: Родовые архетипы. Поддержка на ментальном и энергетическом уровне.
• Дорога, развилка, мост: жизненный путь, судьбоносный выбор, переход между мирами: рождение, взросление, свадьба, кризис.

4. Практическая связка: упражнение «Карта архетипов».

1. Феномен зверей-помощников. Нераскрытые части личности, способности и таланты, которые важно найти и напитать через собственные ограничения и терпение.

2. Зоопарк подсознания: детальный разбор.

3. Волшебные предметы: внешние ресурсы
• Клубок, зеркальце, горшочек, веретено.
• Важнейшее правило: обладать предметом не значит уметь им пользоваться. Правильное использование — во благо и для развития — и неправильное, которое ведет к краху.

4. Практическая связка:
• Для писателя: как наделить второстепенного персонажа чертами сказочного зверя, чтобы создать объемный конфликт.
• Для психолога: техника «Найди своего зверя».

1. Сказка как инструкция к жизни. Почему фольклорные сказки — это не развлечение, а выживание в трудных ситуациях и прохождение кризисов.

2. Шесть ключевых тем и их современное звучание:
• Выживание и воспитание. В сказке: ребенок без родителей, младший без наследства, особенный ребенок. Современность: дети с ОВЗ, многодетность, поиск своего места.
• Сепарация. В сказке: ребенок не хочет уходить, не отпускают, бросили. Современность: сепарация от гиперопекающих родителей, нуклеарная семья.
• Отношения. В сказке: партнер-абьюзер vs партнер-жертва. Современность: размытые роли, равноправие, женщина-супергерой.
• Сиблинги. В сказке: спасение, соперничество. Современность: конкуренция за ресурсы и любовь родителей, делегирование ответственности старшему.
• Закрытие базовой безопасности. В сказке: крыша над головой, кусок хлеба. Современность: ипотека, финансовая подушка, страх потери работы.
• Личностное развитие. В сказке: прохождение кризисов, рост потенциала. Современность: самореализация, смена профессий, поиск глубины.

3. Алгоритм работы с метафорой.